静斋诗题盛君明之室也
人生乃动物,万事皆动端。
阴阳造化汝,赋汝以五官。
五官各治职,愈治当愈残。
非苦动所扰,乌知静为安。
非恶动所戕,未贵静为完。
百年夜分半,梦想仍妄瞒。
动多静常少,竟为动所干。
回光一自照,万事无悲欢。
居士何早达,动境能反观。
宁为玉在璞,不为珠在槃。
虚室生朝白,青璅凝暮寒。
聊持动时想,摄入静中看。
全文共 155 字 · 12 句
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静斋:盛明之的书斋名。
动端:变动的开端。
五官:耳、目、口、鼻、身,感官。
愈治当愈残:感官越是追逐外物,身心就越受损耗。
乌知:怎么知道。
妄瞒:虚妄的欺骗。
回光一自照:佛教用语,指收回向外追逐的目光,向内自省。
玉在璞:玉石藏在石头里,比喻含蓄内敛。
珠在槃:珍珠放在盘子里,比喻显露在外。
青璅(zǎo):窗格。
人生来就是好动的生物,万事万物都是变动的起点。阴阳造化赋予了你五种感官。这些感官各自履行职责,但越是追逐外物,身心受到的损伤就越严重。如果不是痛苦地被变动所扰乱,怎么会知道安静才是安乐呢?如果不是厌恶变动带来的戕害,就不会珍视完整宁静的状态。百年之中夜晚占了一半,梦境依然充满虚妄的欺骗。动的时候多,静的时候少,最终都被变动所干扰。收回目光自我反省,万事便不再有悲欢离合。居士您为何如此早通达?能在动态的环境中反观内心。宁愿做藏在石头里的璞玉,不做摆在盘子里的明珠。空寂的房间生出清晨的白色光亮,窗格凝聚着傍晚的寒意。姑且拿着那些动时的念头,摄入到静境中去观察。
这是一首富含哲理的诗,探讨了动静关系及修身养性之道。诗人推崇内省与宁静,反对感官的过度放纵,赞扬盛明之能在喧嚣中保持内心的平静,具有浓厚的禅意色彩。