题玉山观禅师兰若
玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。
先朝亲与会龙华,紫禁鸣钟白日斜。
宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。
禅床久卧虎溪水,兰若初開凤城里。
不出嚣尘见远公,道成何必青莲宫。
朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。
掖垣挥翰君称美,远客陪游问真理。
薄宦深知误此心,回心願学雷居士。
全文共 135 字 · 8 句
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玉山观禅师:一位居住在玉山观的禅师。
兰若:寺院。
锡杖:僧人用的禅杖。
丹阙:皇宫。
先朝:前一个朝代或皇帝在位时期。
会龙华:佛教典故,弥勒菩萨在龙华树下三会说法度人。
紫禁:皇宫。
天人就席:天人指天神或高贵之人,就席指入座。
虎溪水:地名,可能与虎溪三笑典故有关,暗示高僧境界。
凤城里:指长安城中。
远公:东晋高僧慧远,庐山东林寺住持。
青莲宫:指佛寺。
雷居士:可能指某位著名的在家修行者。
玉山观的禅师静坐修行了许多年月,手持锡杖承蒙皇恩前往皇宫。他在前朝亲自参与过龙华会的法事,在紫禁城中听着钟声直到太阳西斜。宫女们焚香捧着经卷,尊贵的人们入座礼拜他的袈裟。禅床长久地安放在虎溪水边,这座兰若刚刚在凤凰城里开启。不用走出喧嚣尘世就能见到像慧远大师那样的高人,道行圆满何必非要住在青莲宫这样的深山古刹。早晨拿着药钵走近千家百姓,傍晚倚靠着绳床面对空寂的一室。你在宫墙内挥毫写作受到称赞,远方的客人陪同游玩询问真理。深知薄宦生涯误了自己的本心,回心转意愿意学习雷居士那样修行。
这首诗赞颂了玉山观禅师的德行和声望。诗人通过描写禅师出入宫廷、接受供奉、普度众生等场景,展现了其超凡脱俗的地位和精神境界。同时,诗人也流露出对官场生活的厌倦和对佛门清净的向往,体现了儒释交融的思想倾向。