全文共 305 字 · 18 句
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器之：指赵季成，钤辖为官职名。
倚松：饶节自号倚松道人。
二老：指器之与另一友人，均已下世。
梗柢：指根本，喻诗书修养。
渊薮：比喻事物聚集之处，此处指学问深广。
跰𫏨：音pián xiān，形容行走不便的样子。
禹步：道士作法时走的步法。
还丹：道家炼制的仙丹。
器之的高谊已经随他下世了，哪里想到我的友人又埋在了金沙。我倚松卧病在床，一文钱也没有，庸俗的医生像山一样闯进来，只为了多赚利。天寒岁暮的山谷里，两位老友都不在了，能把我怎么样呢？都说天很高，不会没有用意，间或生出贤者来做帝王的苗裔。不让声色迷惑他的耳目，只允许诗书来培养他的根本。少年时所学的无所不有，精研起来往往能穷尽深奥之处。不知道他用心能有多少，但妙悟自然就断绝了师友的依赖。德成而上、艺为下，这话正是针对中流的人说的。要知道豪杰大概不是这样，用德来养艺这才又全备。如果分上下为优劣，千金怎么能称神仙呢？德是本质，艺是装饰，表里相互辅助才是我的德。想知道公子志向很深，已经花了千金追访旧迹。世上的人有艺却没有德，就骄横、就傲慢、就残害。杀人取财不知道害怕，还夸耀自己庸妄放肆地迷惑人。要知道公子本来无我，一切有求没有不可以的。平生高见把古人都看低了，焚弃经方又显得多么偏左。老僧我年来学禹步，跰𫏨着照井却不能离去。还丹一粒能有多少呢，从此游山不知去处。
此诗寄赠赵季成，先伤友人之逝与自身病贫，再赞赵季成德艺双全、超然无我，并批判世人有艺无德之弊。诗中议论纵横，以德为本、艺为饰，体现了作者重德轻艺的思想，语言质朴而有力。