放得下，好脱洒。
放不下，牛拽杷。
堪笑诸方老古锥，打鼓说禅无尾欛。
无尾欛，不惊怕。
不惊怕，可嗟讶。
解踏毗卢顶上行，不言亦自传天下。
偈颂一一二首其一○七
全文共 69 字 · 6 句
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注释
牛拽杷：像牛拉犁耙一样沉重费力，比喻执迷不悟的状态。
老古锥：禅宗常用语，指年高德劭但可能固执或已开悟的老禅师，此处略带调侃。
无尾欛（bà）：没有把手，比喻说话做事没有依据或头绪。
毗卢顶上行：比喻达到最高深的佛法境界，超越言语思维。
译文
如果能放得下，身心就会变得轻松洒脱；如果放不下，就像牛拉着沉重的犁耙一样痛苦不堪。可笑的是那些各地的老禅师们，敲着鼓讲禅理，却说得没头没脑、缺乏根基。虽然他们的言论看似没有抓手，让人无法捉摸，但也因此不会引起人们的惊恐害怕。这种不惊不惧的状态实在令人感叹惊讶。若能领悟到在毗卢遮那佛的头顶上行走的真谛，即使一言不发，真理也会自然传遍天下。
赏析
诗作讽刺了某些禅师故作玄虚、言语空洞的现象，同时赞扬了那种超越语言、直抵核心的“无言”境界。通过“牛拽杷”与“脱洒”的对比，以及“打鼓说禅”的滑稽描绘，生动展现了禅宗对形式主义的反叛。