谢祁居之惠桃竹杖
老翁年少白如玉,初学裹头双鬓绿。
一心走觅梨与栗,两脚登山健如鹿。
中年脚力惊早衰,腾踔安得如儿时。
挟弓持满走避贼,尚与箭锋争疾迟。
如今老矣那忍说,七十上身头似雪。
年来脚力何所似,钝如罢牛跛如鼈。
先生强欲相扶持,赠我江心桃竹枝。
竹夫人痴不解语,木上座肯行相随。
况乃柴焰如削鐡,四十九层排玉节。
天公与我山作堂,木落霜空秋九月。
与君共看南山云,安可一日无此君。
全文共 186 字 · 11 句
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桃竹杖:用桃竹制成的手杖。
裹头:古代男子成年后束发戴巾。
梨与栗:指采摘果实,代指少年时的游乐活动。
腾踔(zhuō):跳跃奔跑。
挟弓持满:拉开弓准备射箭。
罢牛:疲弱的老牛。
竹夫人:一种用竹编成的枕头,夏天用来消暑。
木上座:禅宗用语,指僧人随身携带的手杖。
玉节:形容竹子一节节的形态如玉制符节。
此君:指竹子,典出王徽之爱竹故事。
回想年轻时皮肤白皙如玉,刚学会束发时双鬓乌黑浓绿。一心只顾着寻找梨和栗子玩耍,双脚登山轻快得像鹿一样。中年以后脚力惊人地早衰,再也无法像儿时那样跳跃奔跑。那时还要带着弓箭躲避贼寇,甚至能与飞箭比试速度。如今老了哪里忍心再说起,七十岁头上白发如雪。近年来的脚力像什么?迟钝得像疲惫的老牛,跛行像笨拙的鳖。先生您勉强想要扶持我,赠送给我江心的桃竹枝。虽然竹夫人痴傻不会说话,但作为“木上座”的手杖肯陪伴我行走。况且这柴火般的竹色如削铁般坚硬,四十九层竹节排列如玉制符节。上天赐予我山峦作为厅堂,在木叶凋落霜气弥漫的九月深秋。与您共同观赏南山的云气,怎么能一天没有这位“君子”相伴呢?
诗歌通过回忆少年强健、中年奔波到老年衰颓的过程,对比鲜明。重点描写桃竹杖的坚韧与高洁,将其拟人化为“木上座”和“此君”,表达了诗人对友人赠礼的感激,以及在衰老中寻求精神寄托和友情的慰藉。