玉笥山超然堂

宋 ·宋诗

三sān山shān远yuǎn在zài虚xū无wú间jiàn,还hái有yǒu胜shèng境jìng居jū人rén寰huán。
琼qióng楼lóu贝bèi阙quē知zhī何hé许xǔ,统tǒng领lǐng分fēn治zhì皆jiē仙xiān官guān。
名míng称chēng等děng级jí已yǐ素sù定dìng,载zài在zài玉yù书shū垂chuí不bù刊kān。
能néng兼jiān洞dòng天tiān与yǔ福fú地dì,唯wéi有yǒu玉yù笥sì餘yú难nán攀pān。
忆yì昔xī扁piān舟zhōu中zhōng夜yè过guò,白bái月yuè满mǎn空kōng星xīng斗dǒu寒hán。
起qǐ登dēng船chuán背bèi聊liáo一yī望wàng,搀chān天tiān但dàn见jiàn青qīng孱càn颜yán。
重zhòng岩yán众zhòng壑hè眇miǎo难nán辨biàn,福fú庭tíng想xiǎng像xiàng依yī层céng峦luán。
那nà知zhī虚xū堂táng宅zhái幽yōu邃suì,萧xiāo爽shuǎng不bù容róng尘chén滓zǐ干gàn。
超chāo然rán物wù外wài亦yì不bù恶è,要yào当dāng心xīn境jìng俱jù清qīng闲xián。
真zhēn机jī还hái向xiàng静jìng中zhōng起qǐ,不bù碍ài默mò朝cháo窥kuī九jiǔ关guān。
我wǒ生shēng本běn来lái世shì味wèi薄báo,欲yù养yǎng铅qiān汞gǒng成chéng金jīn丹dān。
也yě知zhī上shàng界jiè足zú官guān府fǔ,人rén间jiān游yóu览lǎn堪kān盘pán桓huán。
如rú闻wén方fāng平píng持chí玉yù节jié,似shì欲yù历lì按àn诸zhū名míng山shān。
相xiāng逢féng不bù问wèn蓬péng莱lái事shì,试shì与yǔ乘chéng风fēng去qù共gòng看kàn。

全文共 237 字 · 14 句

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注释

玉笥山:山名,位于江西,道教名山。

超然堂:堂名。

三山:传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。

虚无间:虚幻缥缈的地方。

胜境:美好的境界。

居人寰:存在于人间。

琼楼贝阙:美玉和贝壳建造的宫殿,指仙人居所。

何许:何处。

统领分治:分别管辖治理。

仙官:神仙官员。

名称等级:名号和级别。

素定:早已确定。

载在玉书:记载在玉制的书籍上。

垂不刊:流传不可更改。

洞天福地:道教所说的神仙居住的名山胜地。

唯有玉笥:只有玉笥山。

餘难攀:其余的难以攀登或比较。

扁舟:小船。

中夜:半夜。

白月满空:明亮的月光充满天空。

星斗寒:星星看起来寒冷。

船背:船的顶部。

搀天:触及天空。

青孱颜:青色的瘦削山崖。

重岩众壑:层层岩石和众多山谷。

眇难辨:微小难以分辨。

福庭:福地的庭院。

想像:想象。

依层峦:依附在层层山峦上。

虚堂:空灵的厅堂。

宅幽邃:居住在幽深之处。

萧爽:萧瑟清爽。

不容尘滓干:不允许灰尘杂质干涉。

超然物外:超越世俗事物之外。

亦不恶:也不错。

要当:应当。

心境俱清闲:内心和环境都清静悠闲。

真机:真正的生机或道理。

静中起:在安静中产生。

不碍:不妨碍。

默朝:沉默地朝拜。

窥九关:窥探天门九重。

世味薄:对世俗滋味看得很淡。

铅汞:炼丹原料。

金丹:丹药。

上界足官府:天上官府足够多,典出苏轼诗。

人间游览:在人间游玩。

堪盘桓:值得逗留。

方平:仙人王方平。

持玉节:拿着玉制的符节。

历按:巡视考察。

诸名山:各个名山。

相逢不问:见面不问。

蓬莱事:关于蓬莱仙境的事。

试与乘风:试着一起乘风。

去共看:一起去观看。

译文

传说中的三座仙山远在虚无缥缈之间,但还有美好的境界存在于人间。那些美玉贝壳建造的宫殿不知在何处,统领分管的都是仙官。他们的名号和级别早已确定,记载在玉书中,流传不可更改。能够兼有洞天与福地特征的,只有玉笥山,其余的都难以与之相比。回忆过去半夜乘着小船经过这里,明亮的月光充满天空,星星看起来寒冷。我站起来登上船顶眺望,只看见青色瘦削的山崖触及天空。层层岩石和众多山谷微小难以分辨,想象中的福地庭院依附在层层山峦上。谁知道这空灵的厅堂居住在幽深之处,萧瑟清爽,不允许灰尘杂质干涉。超然物外也不错,应当做到内心和环境都清静悠闲。真正的生机在安静中产生,不妨碍沉默地朝拜窥探天门九重。我生平本来对世俗滋味看得很淡,想要修炼铅汞炼成金丹。也知道天上官府足够多,在人间的游览也值得逗留。听说仙人王方平拿着玉节,似乎想要巡视各个名山。如果相逢,我不问蓬莱仙境的事,试着和他一起乘风去共同观看。

赏析

这首诗赞美玉笥山作为道教圣地的神圣和幽静。诗人通过回忆夜游经历,描绘了山势的险峻和环境的清幽。表达了远离尘嚣、追求精神自由和修仙问道的愿望。诗中融合了现实景观与神话传说,营造出一种神秘而超脱的氛围。