天师羽化久，殊馆临官道。
系马松门深，风清乱蝉噪。
開基今几时，庭树皆连抱。
有池号遗履，无地寻丹灶。
金像独俨然，讵识何人造。
学仙匪吾事，访古乃其好。
物色聊默存，他年忆曾到。
登真观在利州嘉川县西五里南临宋江相传云张天师栖真之地至今有遗履池县下二十餘里江心有积石土人谓天师殡鬼堆石上有纹隐起类篆籀土人谓天师符观中多大柏连抱皆数百年物也又有铁铸老君二其一已损六月初五日少息观中闻其事于小童与石刻颇验云
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注释
羽化：道教称成仙为羽化。
殊馆：特别的馆舍，指道观。
遗履池：传说张天师留下的鞋子形成的池塘。
丹灶：炼丹用的炉灶。
金像：指铁铸的老君像。
讵（jù）识：岂能知道，哪里认识。
匪：非，不是。
物色：寻找，察看。
译文
张天师早已成仙离去很久了，这座特殊的道观坐落在官道旁边。我把马拴在深幽的松门旁，清风徐来，杂乱的蝉鸣声此起彼伏。不知道这地方建立到现在过了多少年，庭院里的树都粗得要两人合抱。有个叫“遗履池”的水池，却再也找不到当年炼丹的炉灶。只有那尊金像独自庄严地立在那里，谁也不知道它是哪个人铸造的。学仙并不是我的本分，探访古迹才是我的爱好。姑且默默记下这些景物，等到将来回忆起来，就知道我曾到过这里。
赏析
这是一首纪游怀古诗。诗人通过描写登真观的荒凉景象——古树参天、遗迹难寻、神像无名，营造出一种历史沧桑感。结尾点明“访古乃其好”，表现了诗人对历史遗迹的凭吊之情和理性务实的态度，不迷信神仙，重在文化探寻。