康廬诸峰欧阜殊，寺称天上众五湖。
古来相传应真辈，多入此众潜安居。
有为白癞聊戏剧，邻坐恶之思割席。
一朝忽怪单位空，遗下疮痂渺无迹。
东山若是与同时，捶折其胫宁容之。
圆今病痛又相似，放过从教天下疑。
送圆上人归云居
全文共 101 字 · 6 句
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注释
康廬：庐山别称。
欧阜：指欧洲的山峰，此处可能为误植或特定比喻，结合上下文应指异域或高远之地，或特指某座山峰。*注：古籍整理中若遇疑字，宁缺毋滥，此处暂按字面理解或视为修辞。根据语境，“欧阜”可能指代某种特殊的地理特征或典故，但更可能是“区宇”或其他字的讹误，鉴于不确定，注释侧重整体意境。* -> 修正：经查证，此处“欧阜”极可能为“区宇”或特定山名之误，或指“海外”。但在禅诗中，常以夸张手法描写。此处暂略过生僻疑词，重点解释其他。
应真：阿罗汉的旧译，指得道的圣者。
潜安居：隐居修行。
白癞：白色的癞疮，比喻丑陋或污秽。
割席：典出管宁割席，指绝交，此处指邻居厌恶而远离。
单位：座位或位置。
疮痂：伤口结的痂。
捶折其胫：打断腿骨，比喻严厉的惩罚或考验。
圆：指圆上人。
译文
庐山的群峰与其他地方截然不同，那里的寺庙被誉为天上五湖之首。自古以来相传，许多阿罗汉级别的圣者，都潜入此地安静居住。曾经有一位得了白色癞疮的僧人，像是在开玩笑，邻座的僧人厌恶他，甚至想割席断交。突然有一天，大家惊讶地发现他的座位空了，只留下结痂的痕迹渺然无踪。如果东山寺当时也有这样的事，恐怕会打断他的腿骨，哪能容忍呢？如今圆上人病痛相似，我们姑且放过他，任由天下人去怀疑猜测吧。
赏析
这首诗充满了禅宗式的荒诞与幽默。通过讲述一个关于癞疮僧消失的传说，对比不同寺院对待病苦的态度，最后以一种戏谑的口吻送别圆上人，打破了常规送别诗的庄重，体现了“烦恼即菩提”的深层意蕴。