和披秀韵与般阳明上人
衲僧一口剑,莫问何年铸。
既有杀人威,亦有活人句。
说梦老瞿昙,至今未曾悟。
为之子孙者,果以何为据。
聚头化城中,自谓得安住。
抛却金刚王,记持死汉语。
腊月三十日,一字不堪睹。
若惊吾剑在,便解子与午。
忽挂忽为轮,可见不可取。
提出长桥蛟,却是南山虎。
全文共 129 字 · 10 句
全文共 129 字 · 10 句
AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成,部分借助 AI 完成,仅供参考;古籍版本与理解各有出入,如有疏漏欢迎 指正。
衲僧:僧人。
活人句:能使人开悟解脱的话语。
瞿昙:释迦牟尼佛的姓氏,代指佛陀。
金刚王:指金刚般若智慧。
死汉语:僵化的文字语言。
腊月三十日:指年终,常喻生死关头或最终考验。
子与午:地支,代指方位或时间,此处可能暗指某种特定的禅机或状态。
长桥蛟:传说故事中的蛟龙,喻指危险或障碍。
南山虎:终南山的猛虎,喻指威严或力量。
僧人心中有一把剑,不要问它是哪一年铸造的。它既有杀人的威势,也有救活人的语句。那个爱说梦话的老佛陀,至今还没有完全醒悟。作为他的子孙后代,究竟拿什么作为依据呢?大家聚集在化城中,自以为得到了安身之所。抛弃了金刚般的智慧,只记住那些死板的语言文字。到了腊月三十日的关键时刻,一个字都看不清楚。如果你惊讶于我的剑还在,就能理解子午之间的奥妙。剑忽而悬挂忽而旋转,看得见却抓不住。提出长桥下的蛟龙,原来却是南山上的老虎。
全诗以“剑”为核心意象,象征锋利的智慧与决断力。批评了执着于文字语言的弊端,强调实修实证的重要性。结尾“长桥蛟”变“南山虎”的转折,体现了禅宗破除幻象、直指本心的艺术特色,气势磅礴。