颂十六首其四

宋 ·宋诗

祖zǔ翁wēng四sì借jiè吾wú门mén事shì,密mì密mì疏shū疏shū著zhù眼yǎn视shì。
位wèi里lǐ有yǒu功gōng隠yǐn里lǐ显xiǎn,功gōng中zhōng有yǒu位wèi弟dì中zhōng师shī。
功gōng位wèi不bù须xū功gōng位wèi外wài,主zhǔ宾bīn不bù拣jiǎn主zhǔ宾bīn机jī。
偏piān正zhèng回huí互hù没méi分fēn晓xiǎo,樵qiáo子zi笠lì穿chuān戴dài月yuè归guī。

全文共 67 字 · 4 句

AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成,部分借助 AI 完成,仅供参考;古籍版本与理解各有出入,如有疏漏欢迎 指正。

注释

祖翁:指祖师。

四借:四种借,禅宗术语。

密密疏疏:密与疏,指事理的各种状态。

偏正回互:禅宗曹洞宗术语,偏与正相互回互。

主宾:禅宗临济宗的主宾关系。

樵子笠穿戴月归:樵夫戴着斗笠披着月光归来。

译文

祖师传下的四种借法是我们宗门的事,要密密疏疏地着眼观察。位里含有功,隐中显现;功中含有位,弟中藏师。功与位不必在功位之外去寻求,主与宾也不拣择主宾的机用。偏与正回互交融,没有分晓,就像樵夫戴着斗笠、披着月光归来。

赏析

本诗以曹洞宗“偏正回互”思想为背景,阐述功位、主宾的辩证关系。诗中“位里有功隠里显,功中有位弟中师”揭示体用相即之理。末句以樵子戴月归的意象,象征修行者回归本真的自然境界,理趣与诗情交融。