建康六感宋
寄奴真伟人,落拓龙潜地。
据筵呼五木,已有吞世气。
世期值阳九,天纲日沦替。
偏邦或跨州,卑号犹称帝。
匪乘艰棘运,英姿畴能济。
南戡奠番禺,西狩澄泾渭。
功虽与世隆,道亦因人废。
缅怀揖让风,黄屋身如寄。
颓波日奔迫,夜壑迁神器。
巢由独贤哉,高纵邈难继。
全文共 129 字 · 10 句
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寄奴:刘裕的小名。
落拓:豪放不拘。
龙潜地:像龙潜伏在地底。
据筵:占据席位。
五木:博戏用具。
吞世气:吞吐天下的气概。
阳九:厄运。
天纲:国家的法度秩序。
沦替:沦丧废弃。
偏邦:偏安一隅的国家。
卑号:低微的称号。
艰棘运:艰难坎坷的命运。
畴(chóu):谁。
济:救助。
番禺:广州。
泾渭:陕西地区。
揖让:禅让。
黄屋:皇帝车驾。
神器:帝位。
巢由:巢父和许由,古代隐士。
邈难继:遥远难以继承。
刘裕真是伟大的人物,落魄时像龙潜伏在地底。占据席位掷五木赌博,已有吞吐天下的气概。当时正值阳九厄运,国家法度日益沦丧废弃。偏安的国家有的跨越州郡,低微的称号还自称皇帝。如果不是趁着这艰难时运,谁能施展英姿拯救天下?向南平定番禺,向西澄清泾渭。功业虽然随世隆盛,道德也因个人而废弛。缅怀当初禅让的风范,皇帝的宝座如同寄居之物。颓势如波浪奔迫,夜晚山谷转移了帝位。只有巢父许由真正贤德,高远的志向遥远难以继承。
诗人评价刘裕建立刘宋政权的功过。一方面肯定其结束乱世、统一南方的功绩,另一方面批评其篡位夺权、道德缺失。通过对比刘裕的权势与隐士的高洁,表达了对正统政治伦理的反思,以及对权力虚幻性的洞察。