三乘分别强安名，愍念群生习气深。
宝所到时城假化，何曾动步早观音。
颂十玄谈尘异其六
全文共 33 字 · 2 句
AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成，部分借助 AI 完成，仅供参考；古籍版本与理解各有出入，如有疏漏欢迎 指正。
注释
三乘：声闻、缘觉、菩萨三种修行途径。
强安名：勉强设立的名相分类。
愍念：怜悯挂念。
群生：众生。
习气深：根深蒂固的习惯和烦恼。
宝所：化城宝所，典出《法华经》，比喻涅槃境界。
城假化：城市是幻化出来的，比喻方便法门。
动步：迈步前行。
观音：观世音菩萨，此处双关，既指菩萨，也指“观看声音/实相”。
译文
所谓的声闻、缘觉、菩萨这三乘教法，不过是佛陀为了引导众生而勉强设立的名相而已。他之所以这样做，是因为怜悯那些习性深重的芸芸众生。虽然《法华经》中说到达宝所之前有幻化的城池作为休息站，但实际上，真正的解脱并不需要迈出脚步去远方寻找，当你静心聆听时，早已在当下见到了观音的真容。
赏析
诗人批判了对教条名相的执着，指出三乘之分只是方便说。借用“化城”典故，强调解脱不在遥远的未来或他方，而在当下的觉悟。“何曾动步早观音”一句极具禅机，点破了即心即佛的道理。