三代藏宝器，世守参河图。
埋湮则已矣，可使列市区。
文章有废兴，盖与治乱符。
庆歴嘉祐间，和气扇大𬬻。
数公实主盟，浑灏配典谟。
開辟始欧王，菑畬逮曾蘓。
大驾初渡江，中原皆荒芜。
吾犹及故老，清夜陪坐隅。
论文有脉络，千古著不诬。
俯仰四十年，绿发霜蓬枯。
孤生尊所闻，秉节不敢渝。
久幽士固有，速售理则无。
世方乱珉玉，吾其老江湖。
书叹
全文共 168 字 · 13 句
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注释
三代：夏商周。
河图：上古传说伏羲氏时龙马负图出于黄河。
庆歴嘉祐：宋仁宗年号，北宋文学鼎盛时期。
大𬬻（lú）：大火炉，比喻天地造化。
欧王：欧阳修、王安石。
曾蘓：曾巩、苏轼。
菑畬（zī shē）：第一年耕田叫菑，第二年叫畬，比喻开创与继承。
渡江：指南宋建立。
坐隅：座位旁边。
渝：改变。
速售：快速卖出，指急于求成。
珉玉：像玉的石头和真玉，比喻真假难辨。
译文
夏商周三代收藏的宝器，世代守护并参照河图洛书。如果它们被埋没也就罢了，怎么能把它们陈列在集市上贱卖呢？文章的兴衰，大概与国家治乱相符。在庆历、嘉祐年间，祥和之气笼罩着天地。几位文坛领袖实际主持盟会，他们的文章浑厚浩大，可与经典相配。开创局面的是欧阳修和王安石，继承发扬的是曾巩和苏轼。当皇帝初次南渡长江时，中原大地一片荒芜。我还来得及见到那些故老，在清夜陪坐在他们身旁。谈论文章脉络清晰，千古流传确凿无疑。俯仰之间过了四十年，黑发变成了枯白的霜发。我尊崇听到的教诲，坚守节操不敢改变。长期隐居的士人固然存在，但道理上没有快速成功的可能。世道正混乱，真假玉石不分，我恐怕就要在江湖中老去了。
赏析
这首诗是陆游对北宋文统的追忆与对自身命运的感慨。他将文章兴衰与国运相连，推崇欧、王、苏、曾等前辈，感叹南宋偏安后文化的衰落。诗中既有对正统文化的坚守，也有对现实混浊、知音难觅的孤独，体现了诗人深厚的文化底蕴和高洁的人格追求。