不寐

宋 ·宋诗

夜yè深shēn耿gěng不bú寐mèi,鼻bí息xī闻wén比bǐ邻lín。
家jiā童tóng亦yì倡chàng酬chóu,轰hōng雷léi隠yǐn床chuáng漘chún。
病bìng夫fū默mò欹yī枕zhěn,愈yù觉jué展zhǎn转zhuǎn频pín。
天tiān籁lài寂jì不bù闻wén,独dú此cǐ声shēng轮lún囷qūn。
悬xuán知zhī鼾hān睡shuì夫fū,定dìng非fēi识shí字zì人rén。
不bù然rán事shì纷fēn纠jiū,岂qǐ得dé全quán其qí真zhēn。
世shì上shàng学xué书shū儿ér,颇pǒ结jié烦fán恼nǎo因yīn。
多duō识shí一yī丁dīng字zì,便biàn欲yù了le八bā垠yín。
谁shuí甘gān冻dòng龟guī缩suō,竞jìng作zuò寒hán螀jiāng呻shēn。
今jīn日rì为wèi何hé时shí,酣hān寝qǐn图tú安ān身shēn。
往wǎng往wǎng中zhōng夜yè兴xīng,起qǐ舞wǔ徒tú逡qūn巡xún。
大dà哉zāi出chū世shì士shì,天tiān地dì衾qīn枕zhěn均jūn。
首shǒu压yā西xī山shān巅diān,气qì盖gài北běi海hǎi滨bīn。
死sǐ生shēng一yī梦mèng觉jué,寒hán暑shǔ同tóng屈qū伸shēn。
时shí於yú两liǎng踵zhǒng间jiān,出chū息xī疑yí氤yīn氲yūn。
蝴hú蝶dié亦yì翩piān翻fān,客kè主zhǔ谁shuí疎shū亲qīn。
譬pì如rú善shàn饮yǐn人rén,号hào呶náo观guān众zhòng宾bīn。
又yòu如rú富fù家jiā翁wēng,经jīng营yíng笑xiào弥mí贫pín。
优yōu游yóu木mù雁yàn际jì,卒zú岁suì谁shuí斧fǔ斤jīn。
问wèn我wǒ无wú眼yǎn禅chán,答dá君jūn妙miào入rù神shén。
我wǒ亦yì起qǐ洗xǐ醆zhǎn,软ruǎn脚jiǎo长cháng安ān春chūn。
垂chuí我wǒ大dà鹏péng翼yì,脂zhī我wǒ神shén马mǎ轮lún。
未wèi经jīng华huá胥xū国guó,聊liáo追zhuī葛gé天tiān民mín。
梦mèng回huí复fù惘wǎng然rán,唤huàn起qǐ啼tí丛cóng榛zhēn。

全文共 311 字 · 24 句

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注释

耿不寐:心中不安或思绪万千而无法入睡。

比邻:邻居。

床漘(chún):床边。

病夫:作者自称,因身体欠佳或心境不佳。

轮囷(qūn):曲折盘绕的样子,形容鼾声起伏不断。

一丁字:极少知识,连一个字都不认识。

八垠:八方边际,指广阔的世界。

寒螀(jiāng):寒蝉,比喻凄切的呻吟声。

逡巡:犹豫徘徊,不敢前进。

出世士:超脱世俗的高人。

衾枕均:天地如同被子枕头一样包容万物。

氤氲:烟气弥漫的样子,形容呼吸深沉。

蝴蝶亦翩翻:引用庄周梦蝶典故。

号呶(náo):大声喧哗。

木雁际:引用庄子《山木》篇典故,处于有用与无用之间。

华胥国:传说中的理想国度,黄帝梦游之地。

葛天民:上古帝王葛天氏之民,象征淳朴自然的生活。

译文

深夜里我心绪烦乱难以入眠,只能听到隔壁邻居沉重的鼻息声。家里的童仆也在互相呼应打趣,轰雷般的鼾声隐约从床边传来。我这个病弱之人默默倚靠着枕头,越发觉得辗转反侧难以平静。自然界的声音寂静无声,唯独这曲折盘绕的鼾声不绝于耳。我猜想那个酣睡的人,一定不是个识字读书的人。如果不是这样,他怎么会因为世事纷繁纠葛而失去本真的宁静呢?世上那些学习书法的年轻人,大多结下了烦恼的根源。仅仅多认识几个字,就想要掌控整个世界的边界。谁甘愿像冻僵的乌龟一样缩头躲避,大家竞相发出像寒蝉一样凄切的呻吟。今天到底是什么时候?只想安稳地睡一觉以求安身。常常在半夜惊醒,起身起舞却只是徒劳地徘徊不前。伟大啊那些超脱世俗的高人,他们视天地为被褥枕头般平等对待。头颅压在西山顶端,气息覆盖北海之滨。生死不过是一场梦醒之间的转换,寒暑变化如同呼吸的屈伸。有时在两脚之间,呼出的气息仿佛云雾缭绕。也像庄周梦中的蝴蝶翩翩起舞,分不清谁是主人谁是宾客。这就好比擅长饮酒的人,大声喧哗看着满座宾客;又像富家翁,笑着经营应对贫穷。悠然自得地处在有用和无用的边缘,终老一生谁能砍伐伤害他?问我什么是没有眼界的禅理,回答你那是妙不可言的神韵。我也起来洗刷酒杯,趁着长安春天脚步柔软的时候。垂下大鹏鸟巨大的翅膀,给我的神马车轴涂上油脂。还没有到达华胥氏的理想国度,姑且追随葛天氏那样的淳朴民风。梦醒之后感到一片茫然,唤醒我的却是丛林榛莽间的啼叫声。

赏析

这首诗由失眠引发的噪音写起,进而探讨读书人的烦恼与超脱者的境界。诗人运用大量典故(庄周梦蝶、华胥国等),将个人的生理不适上升到哲学思考。对比“学书儿”的焦虑与“出世士”的逍遥,表达了对世俗功名羁绊的厌倦和对精神自由的向往。意象奇特,思维跳跃,具有浓厚的哲理意味。