晁董科名累，向雄利禄儒。
惟公传洛学，处世类齐竽。
湖外严兵戍，神畿析使符。
恍然成昨梦，一吊束徐刍。
挽薛艮斋其二
全文共 51 字 · 4 句
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注释
晁董：指晁错和董仲舒，汉代著名儒臣，此处借指科举出身的名流。
科名累：被科举功名所牵累或束缚。
向雄利禄儒：指向秀、王雄等追求利禄的儒生，反衬薛公不慕名利。
洛学：北宋程颢、程颐创立的理学学派，薛季宣是其传承者之一。
齐竽：典故“滥竽充数”，此处指混迹于众人之中，不显山露水。
神畿：京城附近地区。
使符：使者所持的信物，代指官职调动或使命。
束刍：捆扎的草料，典出《后汉书》，徐稚吊唁郭泰时仅带一束干草，喻祭礼微薄但情意真挚。
译文
那些像晁错、董仲舒一样通过科举获取功名的人，往往被利禄所困扰，沦为庸俗的儒生。唯有薛公继承了洛学的正统，他在处世时低调谦逊，如同混迹人群中的普通人一般不事张扬。他曾在外地严格整顿军事防御，后来又在京城附近接受新的任命调令。这一切恍若昨日的一场梦境，如今我只能带着简单的一束草料前来吊唁，表达我最诚挚的哀思。
赏析
本诗通过对比手法，将薛公与追求功利的普通儒生区分开来，突出其学术渊源纯正和为人谦抑的特点。后半部分简述其仕途经历，最后以“束刍”典故收尾，既符合挽诗的庄重，又体现了文人之间清淡而深厚的情谊，格调高雅。