行者刺血写莲经求度
七卷六万言,十指一滴血。
尽是一乘法,无同亦无别。
看佗禅讲相讥剑佩,大似羊鹿强分途辙。
儘教他火宅前各自东西,更休说化城中普请超越。
汝但逐字冩过,逐字点发,一点著一点,一丿著一丿。
应以比丘身得度者,即现比丘身而为说。
全文共 111 字 · 6 句
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七卷六万言:指《法华经》七卷六万余字。
一乘法:指佛法的唯一真理。
禅讲:禅宗与讲教两派。
羊鹿:羊车鹿车,喻小乘。
火宅:喻烦恼世界。
化城:喻小乘涅槃。
普请:禅林集体劳动。
点发:点画发笔。
比丘:受具足戒的男性出家人。
七卷经文共有六万字,十根手指上滴下一滴血。这些全都是同一乘的佛法,没有相同也没有差别。看那禅宗和讲教两派互相讥讽,像带着剑佩一样,大似羊车鹿车勉强分出路途轨迹。尽让他在火宅前各自东西,更不要说在化城中普请超越。你只管逐字写过去,逐字点画发笔,一点接着一点,一撇接着一撇。应当以比丘身得度的人,就现比丘身来为他说法。
诗写行者刺血写《莲经》求度。前四句赞其血书功德,指明一乘无别。中段批评禅讲相讥如羊鹿分途,火宅化城之喻更显悲心。后四句勉其逐字书写,末句点明现身说法之旨。全诗融汇经义,语言恳切,体现了刺血写经的虔诚与佛法平等的精神。