行者刺血写莲经求度

宋 ·宋诗

七qī卷juǎn六liù万wàn言yán,十shí指zhǐ一yī滴dī血xuè。
尽jìn是shì一yī乘chéng法fǎ,无wú同tóng亦yì无wú别bié。
看kàn佗tuó禅chán讲jiǎng相xiāng讥jī剑jiàn佩pèi,大dà似shì羊yáng鹿lù强qiáng分fēn途tú辙zhé。
儘jǐn教jiào他tā火huǒ宅zhái前qián各gè自zì东dōng西xī,更gèng休xiū说shuō化huà城chéng中zhōng普pǔ请qǐng超chāo越yuè。
汝rǔ但dàn逐zhú字zì冩xiě过guò,逐zhú字zì点diǎn发fā,一yì点diǎn著zhù一yì点diǎn,一yī丿piě著zhù一yī丿piě。
应yīng以yǐ比bǐ丘qiū身shēn得dé度dù者zhě,即jí现xiàn比bǐ丘qiū身shēn而ér为wèi说shuō。

全文共 111 字 · 6 句

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注释

七卷六万言:指《法华经》七卷六万余字。

一乘法:指佛法的唯一真理。

禅讲:禅宗与讲教两派。

羊鹿:羊车鹿车,喻小乘。

火宅:喻烦恼世界。

化城:喻小乘涅槃。

普请:禅林集体劳动。

点发:点画发笔。

比丘:受具足戒的男性出家人。

译文

七卷经文共有六万字,十根手指上滴下一滴血。这些全都是同一乘的佛法,没有相同也没有差别。看那禅宗和讲教两派互相讥讽,像带着剑佩一样,大似羊车鹿车勉强分出路途轨迹。尽让他在火宅前各自东西,更不要说在化城中普请超越。你只管逐字写过去,逐字点画发笔,一点接着一点,一撇接着一撇。应当以比丘身得度的人,就现比丘身来为他说法。

赏析

诗写行者刺血写《莲经》求度。前四句赞其血书功德,指明一乘无别。中段批评禅讲相讥如羊鹿分途,火宅化城之喻更显悲心。后四句勉其逐字书写,末句点明现身说法之旨。全诗融汇经义,语言恳切,体现了刺血写经的虔诚与佛法平等的精神。