送鄱阳复道者
相逢道人漆双瞳,衣衫零落迎秋风。
甘将百骸作泥土,冷笑万事如展蓬。
当今祖道薄如纸,瓦缶雷鸣閙人耳。
正音却作一線悬,两手枕胸泪如洗。
行行不惜两茎眉,魔宫虎穴俱探窥。
山穷桥断始得路,伎俩尽时方见伊。
全文共 101 字 · 6 句
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鄱阳复道者:一位来自鄱阳的道人。
漆双瞳:眼睛黑亮如漆,形容目光有神。
衣衫零落:衣服破旧残缺。
百骸:全身骨骼肢体。
展蓬:随风飘转的蓬草,比喻漂泊无定。
祖道:禅宗的法脉传承。
薄如纸:形容传承微弱或虚伪。
瓦缶雷鸣:比喻庸俗的声音像雷一样响亮,讽刺假禅。
閙:同“闹”。
正音:正确的法音。
一线悬:比喻极其危险或稀有。
枕胸:双手抱胸,表示悲痛或决绝。
两茎眉:眉毛,代指面容或尊严。
魔宫虎穴:比喻危险的境地或异端邪说。
伎俩:手段,技巧。
伊:他,指真正的道或佛性。
遇见那位鄱阳来的道人,他的双眼漆黑明亮,衣衫虽然破旧却在秋风中飘动。他甘愿将这副身躯化为泥土,冷笑看待世间万事如同随风飘散的蓬草。当今禅宗的法脉传承轻薄如纸,庸俗的喧嚣声像破罐子敲出的雷鸣一样吵闹刺耳。真正的法音却像一根细线般悬在空中岌岌可危,他双手抱胸,泪水洗净了脸庞。他毅然决然地不顾自己的容貌受损,深入魔窟虎穴去探寻真理。只有当山路穷尽、桥梁断裂之时,才能找到新的出路;只有当所有的手段都用尽时,才能见到真正的自我。
这首诗气势磅礴,情感激越。诗人塑造了一位不畏艰难、执着求道的行者形象。通过对比“瓦缶雷鸣”的虚假喧嚣与“正音一线悬”的真实危机,批判了当时禅林的弊病。结尾两句富含哲理,指出唯有打破常规、历经磨难,才能证悟大道,体现了禅宗“不破不立”的精神。