平生爱莲无极翁，而孙爱竹将无同。
岂期野鹜有遗憾，善学下惠犹家风。
问君竹亦有何好，蟠胸世好百无有。
黔娄先生生不邪，西山遗民穷得瘦。
向来结交王子猷，一日不见如三秋。
叩门不共主人语，往往竟日肩舆留。
先生河阳种花手，耿耿冰霜含宇宙。
从渠红紫竞春阳，留眼相看岁寒后。
赋周斗祥爱竹
全文共 135 字 · 8 句
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注释
无极翁：指周敦颐，号濂溪，曾作《爱莲说》。
野鹜：野鸭，此处用“家鸡野鹜”典故，喻不同风格。
下惠：柳下惠，春秋鲁国贤人，以坐怀不乱著称。
黔娄：战国齐隐士，家贫而不仕，死后衾不蔽体。
王子猷：王徽之，字子猷，晋人，爱竹成癖，曾言“不可一日无此君”。
肩舆：轿子。
河阳：今河南孟州，晋潘岳曾为河阳令，遍种桃花，人称“河阳一县花”。
译文
我这一辈子最佩服那位写《爱莲说》的濂溪先生，如今他的后代周斗祥偏偏爱上了竹子，这跟祖先的爱好大概也差不多吧。哪里料到有人会拿野鸭子来比家鸡、觉得遗憾呢？可斗祥学柳下惠的做派，倒还真是继承了家风。要问他竹子究竟有什么好，他胸中装的全是世俗所好，别的什么都没有。他像黔娄先生那样生性正直，又像西山饿死的遗民那样穷得只剩一把瘦骨头。从前他和王子猷一样爱竹成痴，一天见不着竹子就像隔了三个秋天。有人敲门他也不跟主人搭话，常常一整天就赖在轿子里守着竹子不走。这位先生本是河阳种花的好手，他那耿耿冰霜般的品格里装着整个天地。任凭那些红红紫紫的花在春光里争艳去吧，他只管留着眼光，等到岁寒之后再来相看。
赏析
此诗以周敦颐爱莲起笔，引出周斗祥爱竹，用柳下惠、黔娄、王子猷等典故层层烘托其高洁不群。末以“红紫竞春阳”反衬“岁寒后”的坚守，主旨在于赞美爱竹者超脱世俗、耐得清寒的品格，用典密集而气脉贯通。