偈颂一百零四首其一一

宋 ·宋诗

八bā月yuè秋qiū,何hé处chù热rè,尽jǐn大dà地dì,一yī团tuán铁tiě。
衲nà僧sēng家jiā向xiàng南nán北běi东dōng西xī,草cǎo鞋xié跟gēn踏tà得dé裂liè,拄zhǔ杖zhàng头tóu挑tiāo得dé折zhé。
蓦mò劄zhā相xiāng逢féng,德dé山shān棒bàng,临lín济jì喝hē,百bǎi怪guài千qiān妖yāo,如rú何hé计jì结jié。
噁ě,邪xié法fǎ难nán扶fú,莫mò说shuō莫mò说shuō。

全文共 77 字 · 4 句

AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成,部分借助 AI 完成,仅供参考;古籍版本与理解各有出入,如有疏漏欢迎 指正。

注释

衲僧:穿百衲衣的僧人,即禅僧。

草鞋跟:草鞋的后跟。

拄杖头:拐杖的顶端。

蓦劄:突然,猛然。

德山棒:唐代德山宣鉴禅师常用的教学手段,以棒打启发学生。

临济喝:唐代临济义玄禅师常用的教学手段,以大喝震慑学生。

计结:计较、纠结。

邪法:非正道的教法,此处可能指执着于形式或错误的理解。

译文

八月已是深秋,哪里还有炎热?整个大地冷得像一团铁块。禅僧们在南北东西四处奔波,把草鞋后跟磨裂了,把拐杖头挑断了。突然之间相遇,面对的是德山的棒打和临济的怒吼,各种怪异现象层出不穷,怎么能去计较和纠结呢?唉,邪法难以扶持,不要再说了,不要再说了。

赏析

表现了禅僧修行的艰辛与决绝。通过“踏裂”、“挑折”等动作描写,展现求道的迫切。对于禅宗激烈的教学手段(棒喝),作者持有一种超越是非对错的态度,认为执着于分辨正邪本身就是一种障碍。