题钓台
全文共 169 字 · 10 句
全文共 169 字 · 10 句
AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成,部分借助 AI 完成,仅供参考;古籍版本与理解各有出入,如有疏漏欢迎 指正。
焚坑祸作逃园绮:秦焚书坑儒,商山四皓(东园公、绮里季等)避乱隐居
明哲保身宁饿死:明智之人保全性命,宁可饿死也不仕暴政
溺冠嫚骂又一春:刘邦曾往儒生帽中撒尿并辱骂,后仍用之,喻世态炎凉
织畚鼓刀恬不耻:织草器、磨刀卖艺者安于贫贱而不以为耻
子房託疾封留归:张良托病辞官,受封留侯后归隐
齐鲁大臣那可知:齐国鲁国的重臣们哪里懂得这种进退之道
阿谀往往居帝师:善于奉承的人常常成为皇帝的老师
光武:汉光武帝刘秀
下士谦恭冠千古:礼贤下士的态度千古第一
布衣本以道义交:平民百姓因道义相交
不问故人登九五:不因老友当皇帝而攀附
朅来:离去或来到
征衫犹作戰血腥:战袍上还带着血腥味
睡餘伸足稍加腹:睡觉时把脚放在别人肚子上(典出严光与光武同榻)
细事关天星:小事牵动星辰,喻影响深远
苞桑戒:《易经》“系于苞桑”,喻根基稳固需警惕
丝纶:钓鱼线,代指隐居生活
湍濑:急流浅滩
当年秦始皇焚书坑儒酿成大祸,商山四皓因此逃避乱世隐居;那些明智之士为了保全名节,宁愿饿死也不愿屈膝侍奉暴君。后来刘邦虽然曾侮辱儒生,但时局变迁又过了一个春天,那些编织草筐、磨刀谋生的人依然安然自若,并不觉得羞耻。张良借口生病辞官,受封留侯后便归隐山林,而那些位居齐鲁的大臣们哪里能理解这种智慧呢?这种高尚的情操寥寥无几,流传了两百年间,反倒是那些阿谀奉承的小人常常占据着帝师的尊位。幸好中兴汉朝的天命眷顾了光武帝刘秀,他礼贤下士的谦恭态度堪称千古典范。他与严光本是凭借道义结交的朋友,即便严光后来登上九五之尊,也并未因此改变初衷。如今我来到这里,路途遥远,身上的战袍似乎还残留着血腥气味。回想当年严光与光武同榻而眠,随意将脚搁在皇帝肚子上的轶事,这些看似微小的细节却牵动着天上的星象,寓意深远。回去之后应当仔细审视《易经》中关于根基稳固的告诫,不要只想着洁身自好而增加叹息感慨。你拿着柔顺的道理去治理天地乾坤,而我则握着钓鱼线在急流浅滩旁终老一生。
此诗借题咏严子陵钓台,纵论古今隐逸与仕途之辨。通过对比张良、四皓与后世阿谀之徒,赞颂光武礼贤下士及严光不慕荣利的高风亮节,抒发作者对政治污浊的批判及对隐逸生活的向往,典故密集,议论深刻。