满江红·忆昔秦时中秋日武夷九曲
忆昔秦时,中秋日、武夷九曲。
烟寂寂、斜阳数尺,寒鸦枯木。
三十六峰凝晓翠,一溪流水生秋绿。
正满林、桂子散天香,飞金粟。
神仙客,金丹熟。
玉诏下,云生足。
岩头新换骨,尚粘红肉。
夜半月华明似昼,玉皇降辇铺淆𫗧。
笑曾孙、回首幔亭前,空松竹。
全文共 123 字 · 9 句
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武夷九曲:武夷山著名的溪流景观,蜿蜒曲折。
桂子散天香:桂花盛开,香气浓郁,传说月中有桂树。
飞金粟:形容桂花细小如金粟,随风飘落。
玉诏:天帝的诏书。
云生足:脚踏祥云,形容成仙。
换骨:道教术语,指脱胎换骨,成为仙人。
尚粘红肉:形容刚成仙时身体尚未完全转化,仍带血肉,极具画面感。
玉皇降辇:玉皇大帝乘坐车驾降临。
铺淆𫗧(sù):摆设丰盛的食物,𫗧指熟食。
幔亭:武夷山幔亭峰,传说秦始皇曾在此宴请子孙。
曾孙:指后代子孙。
回忆秦朝时候,中秋节那天,在武夷山九曲溪畔。烟雾寂静,斜阳余晖只有数尺,寒鸦停在枯木上。三十六座山峰凝聚着清晨的翠绿,一条溪水生出秋天的绿意。正当满林桂花飘香,金色的花粒随风飞散。神仙客人,金丹已经炼熟。天帝的诏书下来,脚下生出云彩。岩石头上刚刚脱胎换骨,身上还粘着红色的血肉。半夜月光明亮如白昼,玉皇大帝下车摆开盛宴。笑着看自己的曾孙们,回首幔亭峰前,只剩下空荡荡的松竹。
词人借武夷山传说,构建了一个跨越时空的神话场景。从秦时的中秋写到现在的遗迹,虚实相生。“尚粘红肉”的细节描写新奇大胆,打破了传统仙凡界限,最后以“空松竹”收尾,留下无限沧桑之感。