柏颂才过，梅妆方试，六秀蓂荚。
恰是今朝，白花岩里，一佛生时节。
前身再现，金城桃熟，千岁莲花重发。
更一念、善根常在，作个在家菩萨。
活饥好事，造桥阴骘，乐施常开金穴。
瑶籍儿孙，玉京夫妇，庆聚神仙窟。
从今生旦，三千纪算，常对昙华优钵。
华严会，彩箱庆满僧宝骨。
永遇乐·柏颂才过梅妆方试六秀蓂荚
全文共 133 字 · 8 句
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注释
柏颂：犹柏梁之颂，指祝寿之辞。
梅妆：梅花妆，此指梅花初绽。
六秀蓂荚：蓂荚为瑞草，传说每月朔日生一荚，至月半落一荚，此指吉日。
阴骘：暗中积德。
瑶籍：仙籍，此指家世不凡。
昙华优钵：昙花与优钵罗花，皆佛教瑞花。
华严会：佛教法会，此指寿宴。
译文
柏梁的颂辞刚刚唱过，梅花的妆饰方才试过，又逢上六秀蓂荚的吉日。恰好就是今天，在白花岩里，正是这一佛降生的时节。前身再现，金城的桃子熟了，千年的莲花重新开放。更有一念善根常在，做一个在家的菩萨。他救济饥荒、乐做好事，修桥积德，乐善好施，常开金穴。仙籍中的儿孙，玉京中的夫妇，欢聚在神仙的洞府。从今以后，每逢生日，三千年的寿数，常对着昙花优钵。华严会上，彩箱庆满，僧宝骨。
赏析
此词为佛教信徒祝寿之作，通篇以佛家语汇构建。上片以柏颂梅妆起兴，将寿主比作“一佛生时节”，又以金城桃、千岁莲喻其长寿。下片赞其行善积德，以“在家菩萨”称之，末以华严会、昙花优钵作结。全词宗教色彩浓厚，用典多涉内典，风格庄重，然“僧宝骨”一语稍显突兀，或为方音俗语。