广，病愁煞维摩，痴迷了六祖，调笑煞弥陀。
则为你送行云两点秋波，舞香风六幅春罗。
至诚人但焚香有愿须酬，兹悲友既剪发随缘较可，薄情郎纵赍金没福难合。
俺呵，敢么？多持七宝香璎珞，既相承怎空过。
指点其中自忖度，于意云何？。
梁州·记五十三参坎坷，爱四十八愿奔波。舍身崖一片声名大。风魔了智
全文共 111 字 · 5 句
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注释
五十三参：善财童子参访五十三位善知识的故事，象征艰难求学或修行。
坎坷：道路不平，比喻经历曲折。
四十八愿：阿弥陀佛的四十八大愿，象征宏大的誓愿。
奔波：忙碌奔走。
舍身崖：峨眉山险处，传说有人舍身求佛，此处指名声极大或行为极端。
风魔了智广：智慧变得疯癫混乱。
病愁煞维摩：维摩诘居士称病说法，此处指被忧愁折磨得像生病一样。
痴迷了六祖：禅宗六祖慧能，此处指陷入痴迷状态。
调笑煞弥陀：戏弄阿弥陀佛，指亵渎神灵或心态轻浮。
送行云两点秋波：眼神流转如行云，形容女子媚态。
舞香风六幅春罗：穿着六幅裙摆的丝绸跳舞，香气随风飘散。
至诚人：真诚的人。
焚香有愿须酬：烧香许愿必须偿还。
兹悲友：应为“慈悲友”，指心怀慈悲的朋友。
剪发随缘较可：剪发断情随遇而安还算可以。
薄情郎：无情义的男子。
赍金没福难合：带着金子也没福气结合。
敢么：难道敢吗？或表示反问。
七宝香璎珞：珍贵的装饰品。
相承：继承或延续。
空过：白白度过。
指点其中自忖度：被人指点后自己思考衡量。
于意云何：你的意思如何？出自佛经对话常用语。
译文
回忆那五十三参的坎坷历程，为了四十八愿而四处奔波，舍身崖畔的名声如此之大。结果却是智慧疯乱，像维摩诘那样被愁病折磨，像六祖那样痴迷，甚至戏弄了阿弥陀佛。全是为了你那如行云般流转的秋波眼神，和舞动时散发香气的六幅春罗裙。对于至诚之人，烧香许下的愿望必须兑现；对于慈悲的朋友，剪发断情随遇而安尚可接受；但对于薄情郎，即使带着重金也没有福气成就姻缘。我们呵，难道敢轻易放过？既然继承了七宝香璎珞的缘分，怎能白白错过？经过指点，自己反复思量，究竟该如何是好？
赏析
曲子借用大量佛教典故（五十三参、四十八愿、维摩、六祖等）来比喻情感经历的曲折与疯狂，营造出一种亦庄亦谐、迷狂错乱的氛围。通过对“至诚人”、“慈悲友”、“薄情郎”的不同态度对比，表达了对爱情中付出与回报不对等的愤懑与无奈。结尾的自我忖度，留下了开放式的悬念，反映了主人公内心的挣扎。