月明和尚度柳翠·上小楼

元李寿卿 ·元曲

柳liǔ翠cuì也yě，自zì从cóng你nǐ点diǎn污wū了le素sù体tǐ，人rén将jiāng你nǐ多duō曾céng钻zuān刺cì。

郎láng君jūn每měi他tā今jīn后hòu无wú钱qián向xiàng你nǐ的de手shǒu内nèi，但dàn没méi权quán术shù，吃chī会huì抛pāo掷zhì。

你nǐ若ruò到dào三sān四sì五wǔ三sān六liù里lǐ，那nà其qí间jiān早zǎo则zé妆zhuāng幺yāo不bù得dé。

柳liǔ翠cuì也yě，好hào色sè的de这zhè把bǎ骨gǔ头tou儿ér，你nǐ便biàn休xiū恁nèn般bān寒hán碎suì。

(云yún)抬tái了le者zhě，抬tái了le者zhě。

(旦dàn儿ér云yún)母mǔ亲qīn，将jiāng过guò气qì球qiú，来lái，我wǒ和hé师shī父fù踢tī一yī抛pāo儿ér咱zán。

(卜bo儿ér云yún)下xià次cì小xiǎo的de每měi，将jiāng过guò气qì球qiú来lái者zhě。

(做zuò取qǔ气qì球qiú科kē)(正zhèng末mò云yún)柳liǔ翠cuì，这zhè个ge唤huàn做zuò甚shén么me？(旦dàn儿ér云yún)师shī父fù，这zhè个ge唤huàn做zuò难nán当dāng的de。

(正zhèng末mò云yún)怎zěn生shēng唤huàn做zuò难nán当dāng的de？(旦dàn儿ér云yún)师shī父fù，这zhè里lǐ面miàn有yǒu个gè表biǎo，这zhè个ge为wèi三sān添tiān气qì，郎láng君jūn子zǐ弟dì要yào难nán当dāng作zuò耍shuǎ呵hē，吹chuī一yì口kǒu气qì，添tiān上shàng些xiē水shuǐ润rùn这zhè表biǎo，倾qīng了le那nà水shuǐ，再zài吹chuī一yì口kǒu气qì，拴shuān了le这zhè葱cōng管guǎn儿ér，便biàn难nán当dāng作zuò耍shuǎ。

去qù了le抛pāo索suǒ儿ér，褪tuì了le那nà口kǒu气qì，便biàn难nán当dāng作zuò耍shuǎ不bù的de了le也yě。

(正zhèng末mò云yún)假jiǎ若ruò有yǒu这zhè口kǒu气qì呵hē，(旦dàn儿ér云yún)便biàn难nán当dāng的de。

(正zhèng末mò云yún)若ruò无wú这zhè口kǒu气qì呵hē。

(旦dàn儿ér云yún)便biàn难nán当dāng不bù的de。

(正zhèng末mò云yún)若ruò是shì无wú了le这zhè一yì口kǒu气qì呵hē，原yuán来lái便biàn难nán当dāng不bù的de。

柳liǔ翠cuì也yě，你nǐ便biàn是shì比bǐ并bìng着zhe这zhè气qì球qiú。

(旦dàn儿ér云yún)师shī父fù，这zhè气qì球qiú怎zěn生shēng比bǐ并bìng着zhe柳liǔ翠cuì？(正zhèng末mò云yún)你nǐ听tīng，我wǒ也yě有yǒu一yī偈jì。

(偈jì云yún)地dì水shuǐ与yǔ火huǒ风fēng，包bāo含hán无wú为wéi公gōng，一yī朝zhāo公gōng去qù后hòu，四sì大dà各gè西xī东dōng。

(唱chàng)。

全文共 448 字 · 18 句

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注释

上小楼：曲牌名。

点污：玷污。

钻刺：钻营，巴结。

郎君：男子，此处指嫖客。

权术：权势手段。

吃会抛掷：被抛弃。

三四五三六里：指年龄或日子，具体含义模糊，可能指三十多岁或特定时期。

妆幺：装模作样，摆架子。

寒碎：寒冷破碎，指身体衰败。

气球：古代蹴鞠用的球，充气而成。

表：球的外皮。

葱管儿：吹气用的管子。

四大：佛教指地、水、火、风四种构成物质的基本元素。

译文

柳翠啊，自从你玷污了清白之身，人们曾多次钻营巴结你。男人们今后没钱就不会伸手给你，但也没权势，会被随意抛弃。如果你到了某个年纪，那时早就装不起架子了。柳翠啊，好色的这把骨头，你别再这样凄惨破碎。（白）抬起来，抬起来。（旦说）母亲，拿过气球来，我和师父踢一抛儿玩。（卜儿说）小的们，拿气球来。（取球科）（和尚问）柳翠，这个叫什么？（旦说）师父，这叫难当的。（和尚问）怎么叫难当的？（旦说）这里面有个表皮，这叫三添气。公子哥们要难当作耍的话，吹一口气，添些水润湿表皮，倒出水，再吹一口气，拴上葱管，就可以难当作耍了。去掉抛绳，漏掉那口气，就不能难当作耍了。（和尚问）假如有这口气呢？（旦说）就能难当。（和尚问）如果没有这口气呢？（旦说）就不能难当了。（和尚说）若是没了这一口气，原来就不能难当。柳翠啊，你就好比这气球。（旦问）师父，气球怎么比并柳翠？（和尚说）你听，我也有一偈。（偈曰）地水火风，包含无为公，一朝公去后，四大各西东。

赏析

借踢球游戏阐发佛理，构思巧妙。将柳翠比作气球，有气则立，无气则瘪，形象说明生命依赖于“元气”或“神识”。一旦真气散尽，四大分离，生命终结。寓教于乐，深入浅出，体现了禅宗“平常心是道”的思想。