清时礼乐萃朝端，次第郊原引玉銮
河岳千年归带砾，寝园三月拜衣冠
便从畿甸亲民隐，更启神泉示从官
非独炎灵钟坎德，恩波深处不知寒
汤泉应制·清时礼乐萃朝端
全文共 63 字 · 4 句
AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成，部分借助 AI 完成，仅供参考；古籍版本与理解各有出入，如有疏漏欢迎 指正。
注释
1. 清时礼乐萃朝端：清明的时节，礼乐都聚在朝廷之上。萃是聚。
2. 次第郊原引玉銮：一处处郊原上引着天子的车。次第是逐处。玉銮是车。
3. 河岳千年归带砾：山河千年，如带如砺，归之不尽。带砾当作带砺，此本之讹。取封爵之语，河如带、山如砺。
4. 寝园三月拜衣冠：三月的寝园里拜着衣冠。寝园是陵。衣冠是拜者之服。
5. 便从畿甸亲民隐：便从这京畿之地，省问百姓的痛。亲是省视。隐是痛。
6. 更启神泉示从官：又开着那神泉，给从官看。神泉是汤泉。
7. 非独炎灵钟坎德：不只是火德之运聚着这水德。炎灵是火德之运，坎德是水德，此以温泉之水归之坎德。钟是聚。
8. 恩波深处不知寒：在恩波的深处，连寒也不觉得。
译文
清明的时节，礼乐都聚在朝廷之上；一处处郊原上，引着天子的车。山河千年，如带如砺，归之不尽；三月的寝园里，拜着衣冠。便从这京畿之地，省问百姓的痛；又开着那神泉，给从官看。不只是火德之运聚着这水德——在恩波深处，连寒也不觉得。
赏析
此首全是应制之正格，而能自具条理。清时礼乐萃朝端先说朝廷，次第郊原引玉銮方说到行。河岳千年归带砺是国祚之永，寝园三月拜衣冠是祖列之尊，两句一远一近，皆庙堂之语。便从畿甸亲民隐是此行之本意，更启神泉示从官方说到汤泉。结以非独炎灵钟坎德，以火德水德作转，恩波深处不知寒归着在恩字，遂使温泉之暖不必作暖字说。此等诗须看其布置。