诗三百三首一五九
全文共 285 字 · 22 句
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方寸:指心。
蹄穿:鞋底磨穿,形容奔波劳碌。
爷娘:父母。
怅怏:失意不快。
噇(chuáng):吃。
抹觜(zuǐ):擦嘴。
喽啰:原指强盗的小兵,此处指琐碎言语或虚张声势。
无为人:指证得阿罗汉果位的圣者,已断尽烦恼。
取相:执着于外在的形象或形式。
回向:佛教术语,指将自己所修的功德转向众生或佛果。
我看见世间许多人长得仪表堂堂,但内心却不报答父母的养育之恩,这副模样实在难看。他们欠别人钱时急得鞋底都磨穿了,个个只顾疼爱妻儿,却不愿供养年迈的父母。兄弟之间像仇人一样,心里充满了怨恨。回想少年时曾祈求神灵保佑长大,如今却成了不孝之子,这样的人世间太多了。买了肉自己吃得满嘴流油,还说痛快,自以为聪明能说会道,其实毫无益处。他们像牛头马面一样瞪眼发怒,出去拜佛时却装作虔诚的样子。挑选佛像烧好香,选择高僧去供养,看到罗汉在门前乞食却驱赶闲杂和尚。他们不懂悟道的真谛,不知道真正的圣者是无相无形的。花钱请名僧做法事,以为这样就能得到保佑,就像给老虎安角一样荒唐。因为你没有平等心,圣贤自然不会降临。凡夫与圣人本质上混同一体,劝你不要执着于外在形象。佛法奥妙难思,天龙八部都会护持。我现在恭敬礼拜这位无上法王,他的慈悲大喜舍之名传遍十方,他是众生的依靠,拥有金刚般的智慧。我顶礼这位无所执着的大法王。
此诗篇幅较长,内容驳杂,前半部分严厉批判世人不孝、贪婪、虚伪的道德缺陷,后半部分转入对佛教修行的阐释,强调“无相”、“平等心”的重要性。通过强烈的对比和直白的说理,揭示了形式主义宗教活动的弊端,倡导回归内心的真诚与觉悟,具有浓厚的劝世色彩。