瞎眼善解通,聋耳却获功。
一体归无性,六处本来同。
我今齐举唱。
方便示汝浓(疑应作「侬」)。
相传佛祖印,继续老胡宗。
(均见《祖堂集》卷十一。
)。
全文共 76 字 · 7 句
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瞎眼:比喻不通晓佛法的眼根。
聋耳:比喻听不进佛法的耳根。
六处:指眼耳鼻舌身意六根。
浓(侬):吴语方言,意为“你”。
老胡宗:指来自西域的祖师传承,即禅宗正统。
即使是瞎了眼睛也能很好地通达道理,即使是聋了耳朵反而能获得功德。因为所有的感官最终都归于无自性,六个部位本来就是相同的。我现在把这一切一起提出来歌唱,是为了方便地向你们展示。这代代相传的佛祖印可,延续了那位老胡僧(达摩)的宗风。
此偈深入探讨了六根互用与归一的哲学。打破感官局限,指出在空性层面,视听并无本质区别。结尾追溯源流,彰显了禅宗法脉的正统性与自信,语言通俗而义理深邃。