岳灵飞观耸神州，上圣钦崇德日休。
嘉露霄零甘特异，贞条膏被势何稠。
昆山宝器今初贮，汉苑仙盘昔未浮。
自可纪年昭瑞应，更殊添海助洪流。
堇荼变味承餘润，图牒腾芳焕大猷。
願采朝华和美玉，仰资宸筭倍千秋。
奉和御制会灵观甘露
全文共 101 字 · 6 句
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注释
岳灵：山岳的神灵。
德日休：德行日益美好。休，美善。
贞条：常青的枝条，此指树木。
昆山宝器：昆仑山所产的美玉制成的器物。
汉苑仙盘：汉武帝所建承露盘，用以承接仙露。
堇荼：两种苦菜，此泛指苦味植物。
图牒：图籍文书。
宸筭：帝王的谋算，此指帝寿。筭，同“算”。
译文
山岳神灵的飞观高耸在神州大地，至圣的君王钦敬崇奉，德行一天比一天美好。嘉美的甘露从云霄降下，甘甜得特别异常；常青的枝条被膏泽覆盖，那势头多么稠密。昆仑山的美玉宝器，如今才初次贮藏；汉朝宫苑里的仙盘，从前也未曾浮起这样的甘露。这自然可以纪年，昭示祥瑞的应验；更不同于添海助流那样寻常。堇菜和荼菜都变了味道，承受着剩余的润泽；图籍文书腾起芬芳，焕发着宏大的谋略。我愿采撷朝华来调和美玉，仰赖它资助帝王的寿算，加倍地绵延千秋。
赏析
此诗咏会灵观降甘露的祥瑞，主旨在于颂美皇帝德感天地、瑞应昭彰。诗中用昆山宝器、汉苑仙盘作比，突出甘露之珍异；又以堇荼变味、图牒腾芳渲染润泽之广被。末联表达愿以朝华美玉仰资帝寿的忠爱之心。全篇典丽庄重，善用对比与夸张，是宋代祥瑞应制诗的典型面貌。