先王教百工，作为天下器。
周旦意不朽，刊之考工记。
嗟嗟远圣人，制度日以纷。
窈窕阿房宫，万态横青云。
荧煌甲乙帐，一朝那肯焚。
秦汉骄心起，陈隋益其侈。
鼓舞天下风，滔滔弗能止。
可甚佛老徒，不取慈俭书。
竭我百家产，崇尔一室居。
四海竞如此，金碧照万里。
茅茨帝者荣，今为庶人耻。
宜哉老成言，欲攦般输指。
四民诗工
全文共 155 字 · 12 句
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注释
百工：各种工匠。
器：器物，工具。
周旦：周公旦。
刊：删定，编撰。
考工记：先秦关于手工业技术的文献。
嗟嗟：叹息声。
远圣人：远离圣人的教导。
纷：混乱，繁多。
窈窕：深远曲折的样子，形容宫殿宏大。
阿房宫：秦始皇建的奢华宫殿。
荧煌：光彩夺目。
甲乙帐：豪华的帷帐。
那肯焚：哪里舍得烧毁（指秦二世或项羽烧阿房宫前的奢华）。
陈隋：南朝陈和隋朝。
益其侈：更加助长奢侈。
鼓舞：煽动，带动。
弗能止：不能制止。
可甚：甚至超过。
佛老徒：佛教和道教信徒。
慈俭书：指道家提倡慈爱节俭的经典（如《道德经》）。
百家产：百姓所有的财产。
崇：崇尚，修建高大宏伟的建筑。
一室居：一座寺庙或道观。
金碧：金色和青色，形容建筑装饰华丽。
茅茨：茅草屋顶，指尧舜禹等圣君的简朴居所。
庶人耻：平民以此为耻辱。
老成：老练成熟的人。
攦（lì）：折断。
般输：鲁班和公输班，代指技艺高超的工匠。
译文
先王教导各类工匠，制作出供天下使用的器具。周公旦认为这种精神不朽，便将其记载在《考工记》中。唉！如今离圣人的时代太久远了，工艺制度日益混乱繁杂。你看那深远宏大的阿房宫，千姿百态直插青云；光彩夺目的豪华帷帐，谁舍得轻易烧毁？秦汉以来骄纵之心兴起，陈朝隋朝更是变本加厉地奢侈。这种风气煽动着天下人心，滔滔不绝无法阻挡。甚至超过了佛道信徒的行为，因为他们也不采纳道家慈爱节俭的教诲。耗尽百姓百家的财产，只为修建一座宏伟的寺观居室。四海之内竞相效仿如此，金银珠宝的光芒照亮万里江山。昔日圣君住茅草屋被视为荣耀，如今平民却以贫穷为耻。真该听听那些老成持重者的话啊，他们恨不得折断鲁班和公输班的巧手手指，以杜绝这种奢靡之源。
赏析
范仲淹借咏“工”，批评宋代社会奢靡之风盛行，工匠技艺被用于满足统治阶级和宗教场所的过度需求，而非民生实用。诗中引用历史典故，表达了对回归简朴、务实精神的呼唤。