衡山法王子，慧见息诸苦。
落发自南州，燕居在西土。
养正不因晦，得中宁患旅。
旷然长虚閒，即理寄行补。
四句了自性，一音亦非取。
橘柚故园枝，随人植庭户。
我地少安住，念天时启处。
宪卿文昌归，愉悦来晤语。
车骑践香草，仆人沐花雨。
长风散繁云，万里静天宇。
起灭信易觉，清真知有所。
逍遥高殿阴，六月无炎暑。
微言发新偈，粲粲如悬圃。
直心视惠光，在此大法鼓。
同房宪部应旋
全文共 181 字 · 14 句
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注释
房宪部应旋：人名，房应旋，任宪部郎中。
衡山法王子：指房应旋，因其籍贯或信仰与衡山有关，且精通佛法。
慧见：智慧的见解。
落发：剃度出家，此处可能指其早年经历或比喻。
南州：南方。
燕居：闲居。
西土：西方极乐世界，或指长安以西。
养正：培养正气。
得中：得到中正之道。
行补：行为补救，或指官职递补。
四句：佛教偈语通常四句为一首。
自性：本性。
一音：佛陀说法的声音。
橘柚：比喻故乡之物。
宪卿：指房应旋。
文昌：星名，主文运，亦指官署。
花雨：天花乱坠，形容佛法宣讲。
起灭：生灭。
清真：清净真实。
惠光：智慧之光。
大法鼓：佛教法器，喻佛法传播。
译文与赏析
此诗赞美房应旋的佛学修养和高洁品行。诗人将儒家伦理与佛教哲理融合，表现了友人超脱世俗、内心宁静的境界。诗中意象清雅，禅意浓厚，反映了唐代文人儒释道合流的思想倾向。