齿坐呈山南诸隐
习公有遗坐,高在白云陲。
樵子不见识,山僧赏自知。
以余为好事,携手一来窥。
竹露闲夜滴,松风清昼吹。
从来抱微尚,况复感前规。
於此无奇策,苍生奚以为。
全文共 77 字 · 6 句
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齿坐:指如牙齿般排列的坐石。
习公:指晋高僧习凿齿,曾与道安法师交游。此借指山南隐者。
遗坐:遗留下来的坐处。
陲:边缘。
微尚:微小的志尚,谦称自己的志向。
前规:前人的规范、遗迹。
苍生:百姓。
奚以为:用什么来做,即怎么办。
习公留下了一处坐石,高高地在白云边上。樵夫不认识它,山僧却自己知道欣赏。因为我是个好事的人,便携手一起来看一看。竹露在闲静的夜里滴落,松风在清朗的白天吹拂。我从来抱着微小的志向,何况又感慨前人的遗迹。在这里没有奇妙的策略,百姓们可怎么办呢?
此诗写与山南诸隐同游齿坐。首联点明遗坐高在云边;颔联写樵子不识而山僧自知,见其幽僻;颈联写携友来窥;尾联写竹露松风之景,而感慨前规,自愧无奇策以济苍生。全诗于清幽中见用世之志,含蓄深沉。