日出东方隈，似从地底来。
历天又入海，六龙所舍安在哉？
其始与终古不息，人非元气安得与之久裴徊。
草不谢荣於春风，木不怨落於秋天。
谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。
羲和羲和，汝奚汨没於荒淫之波。
鲁阳何德，驻景挥戈。
逆道违天，矫诬实多。
吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。
日出行
全文共 136 字 · 9 句
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注释
隈：角落，边缘。
六龙：传说太阳由六条龙拉着车运行。
舍：停留。
元气：宇宙初始之气。
裴徊：徘徊，逗留。
谢荣：感谢繁荣。
怨落：怨恨凋落。
四运：四季运行。
羲和：太阳神的驾车者。
汨没：沉没。
荒淫之波：浩瀚无边的大海波涛。
鲁阳：鲁阳公，传说他挥戈使太阳停驻。
驻景：留住日光。
矫诬：虚假欺诈。
囊括：包罗。
大块：大地，自然界。
溟涬：自然之气，混沌状态。
同科：同等，一致。
译文
太阳从东方角落升起，好像是从地底钻出来的。它经历天空又落入大海，那六条龙停放的地方在哪里呢？太阳从古至今始终不息地运行，人不是元气，怎么能和它一起长久徘徊呢？花草不会因为春风使其繁荣而感谢，树木也不会因为秋天使其凋落而怨恨。是谁挥舞鞭子驱赶四季的运行？万物的兴起和歇息都是自然的规律。羲和啊羲和，你为什么沉没在浩瀚的波涛之中？鲁阳公有什么德行，能让太阳停驻挥戈？这是违背天道、欺骗世人的说法，实在有很多虚假。我要包罗整个自然界，浩然地与混沌元气融为一体。
赏析
这首诗体现了李白朴素的唯物主义思想和道家自然观。他质疑传统神话中太阳运行的机制，认为万物兴衰皆出于自然，无需人为干预或感恩戴德。通过否定鲁阳挥戈等神话的真实性，诗人强调了顺应自然、超越个体局限的精神境界，展现了其宏大的宇宙意识和理性精神。