读雪窦禅师祖英集

宋 ·宋诗

曹cáo溪xī一yī水shuǐ分fèn千qiān派pài,照zhào古gǔ澄chéng今jīn无wú滞zhì碍ài。
近jìn来lái学xué者zhě不bù穷qióng源yuán,妄wàng指zhǐ蹄tí漥wā为wèi大dà海hǎi。
雪xuě窦dòu老lǎo师shī达dá真zhēn趣qù,大dà震zhèn雷léi音yīn椎chuí法fǎ鼓gǔ。
狮shī王wáng哮xiāo吼hǒu出chū窟kū来lái,百bǎi兽shòu千qiān邪xié皆jiē恐kǒng惧jù。
或huò歌gē诗shī,或huò语yǔ句jù,丁dīng宁níng指zhǐ引yǐn迷mí人rén路lù。
言yán辞cí磊lěi落luò义yì高gāo深shēn,击jī玉yù敲qiāo金jīn响xiǎng千qiān古gǔ。
争zhēng奈nài迷mí人rén逐zhú境jìng留liú,却què将jiāng言yán相xiāng寻xún名míng数shù。
真zhēn如rú实shí相xiàng本běn无wú言yán,无wú下xià无wú高gāo无wú有yǒu边biān。
非fēi色sè非fēi空kōng非fēi二èr体tǐ,十shí方fāng尘chén刹shā一yī轮lún圆yuán。
正zhèng定dìng何hé曾zēng分fēn语yǔ默mò,取qǔ不bù得dé兮xī舍shě不bù得dé。
但dàn於yú诸zhū相xiāng不bù留liú心xīn,即jí是shì如rú来lái真zhēn轨guǐ则zé。
为wèi除chú妄wàng相xiāng将jiāng真zhēn对duì,妄wàng若ruò不bù生shēng真zhēn亦yì晦huì。
能néng知zhī真zhēn妄wàng两liǎng俱jù非fēi,方fāng得dé真zhēn心xīn无wú罣guà碍ài。
无wú罣guà碍ài兮xī能néng自zì在zài,一yī悟wù顿dùn消xiāo穷qióng劫jié罪zuì。
不bù施shī功gōng力lì证zhèng菩pú提tí,从cóng此cǐ永yǒng离lí生shēng死sǐ海hǎi。
吾wú师shī近jìn而ér言yán语yǔ畅chàng,留liú在zài世shì间jiān为wèi榜bǎng样yàng。
昨zuó宵xiāo被bèi我wǒ唤huàn将jiāng来lái,把bǎ鼻bí孔kǒng穿chuān放fàng杖zhàng上shàng。
问wèn他tā第dì一yī义yì如rú何hé,却què道dào有yǒu言yán皆jiē是shì谤bàng。

全文共 305 字 · 18 句

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注释

曹溪:禅宗六祖慧能弘法之地,代指禅宗正统。

蹄漥(wā):牛蹄印中的积水,比喻浅陋的见解或微小的境界。

雪窦:宋代高僧重显禅师,住持雪窦寺。

真趣:真实的旨趣,指佛法的核心真理。

第一义:佛教术语,指最高深的真理,不可言说。

罣碍:牵挂阻碍,源自《心经》“心无罣碍”。

译文

禅宗的法脉从曹溪分流出了千条支流,它们照亮古今、澄清当下,没有任何阻滞。可是近来的学者不去探究源头,反而狂妄地把牛蹄印里的积水当作大海来崇拜。雪窦禅师通达了佛法的真实意趣,他的教法如雷霆般震动,敲击着法鼓。他像狮子王一样咆哮出洞,让百兽和一切邪见都感到恐惧。他有时写诗,有时用偈语,反复叮嘱指引那些迷失方向的人。他的言辞磊落大方,义理高深莫测,声音如玉击金般流传千古。无奈那些迷途之人追逐外境而停留,却把言语表象当作名相数字去寻求。真正的如实之相本来就没有语言,没有高低之分,也没有边际。它既不是色也不是空,并非二元对立,十方世界如同一个圆月般完整。正定之中何曾区分说话与沉默?它是取不得也舍不得的。只要对一切现象不留恋执着,这就是如来真正的法则。为了破除妄相才设立真相对治,如果妄念不生,真相也就隐晦了。若能知道真与妄两者都不是究竟,才能获得真心而无任何牵挂。没有牵挂就能自在,一旦顿悟便消除了累劫的罪业。不需要刻意用力就能证得菩提,从此永远脱离生死的苦海。我的老师近期言论通畅,留在世间作为榜样。昨夜我把他召唤过来,仿佛把鼻孔穿在杖上戏弄。问他什么是最高真理,他却说凡是言语都是诽谤。

赏析

此诗借赞颂雪窦禅师,批判当时学佛者舍本逐末、执著名相的风气。通过对比“蹄漥”与“大海”,强调穷源的重要性。后半部分阐述禅宗“不立文字”、“直指人心”的宗旨,指出真妄双遣、心无罣碍才是解脱之道,体现了张伯端融合禅道思想的特色。