王安石

归依佛，弹指越三祗。

愿我速登无上觉，还如佛坐道场时。

三界里，有取总灾危。

普愿众生同我愿，能於空有善思惟。

梅好惟嫌淡伫，天教薄与胭脂。

真妃初出华清池。

隔岸桃花红未半。

枝头已有蜂儿乱。

留春不住。

费尽莺儿语。

雨打江南树。

一夜花开无数。

春又老。

南陌酒香梅小。

海棠乱发皆临水。

君知此处花何似。

别馆寒砧，孤城画角。

一派秋声入寥廓。

世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱於虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：学圣人而已矣。”学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。

予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之廬冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。餘与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖餘所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，餘之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而餘亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

君讳平，字秉之，姓许氏。餘尝谱其世家，所谓今泰州海陵县主簿者也。君既与兄元相友爱称天下，而自少卓荦不羁，善辩说，与其兄俱以智略为当世大人所器。宝元时，朝廷開方略之选，以招天下异能之士，而陕西大帅范文正公、郑文肃公争以君所为书以荐，於是得召试，为太庙斋郎，已而选泰州海陵县主簿。贵人多荐君有大才，可试以事，不宜弃之州县。君亦常慨然自许，欲有所为。然终不得一用其智能以卒。噫！其可哀也已。

士固有离世异俗，独行其意，骂讥、笑侮、困辱而不悔，彼皆无众人之求而有所待於后世者也，其龃龉固宜。若夫智谋功名之士，窥时俯仰以赴势物之会，而辄不遇者，乃亦不可胜数。辩足以移万物，而穷於用说之时；谋足以夺三军，而辱於右武之国，此又何说哉！嗟乎！彼有所待而不遇者，其知之矣。

金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。

春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。

细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。

清风明月无人管，并作南来一味凉。

茅檐常扫净无苔，花木成蹊手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。